CELESTIN FREINET: REFLEXIONES DE LA IMPRENTA AL CELULAR.
Presentación
El presente trabajo, se basa en el
texto sobre las técnicas de Freinet, del mismo autor
La reflexión va desde la imprenta al
celular, porque Freinet fue capaz en su época de apropiar la imprenta como un
instrumento de expresión, para que el estudiante fuera un actor del proceso
educativo, una preocupación que nace en él desde cuándo va a la Escuela Normal
y se da cuenta que la escuela entrena personas, no las educa: les corta sus
habilidades naturales y los sienta en un salón a memorizar, les mata su vida
biológica de ser curioso que mediante la psicomotricidad desarrolla
integralmente el cerebro, mediante experiencias socioculturales.
En el trabajo aparecen de acuerdo
con la pregunta que escogió el miembro del grupo de trabajo, los aportes de los
compañeros del grupo que también hace parte del trabajo de grado sobre el
proyecto global de vida y la cultura ambiental. En este caso, la pregunta con
la cual se orientó la reflexión: ¿Qué nos dice Freinet de la imprenta al
Celular o teléfono inteligente, para construir un proyecto global de vida
basado en la cultura ambiental responsable? El ejercicio se desarrolló con base
en los siguientes interrogantes:
1.
Validez de las críticas que hace Freinet a la escuela tradicional.
Edmundo
Correa Martínez: yo veo la crítica más por el lado del
retraso en que hemos caído los maestros por no ser capaz de cuestionar los
modelos de enseñanza aprendizaje. Me explico: hace rato que Aristóteles el
mismo de cuerpo sano en mente sana, enseñaba con sus famosos paseos, y resulta
que nosotros en lugar de aprovechar los patios del establecimiento educativo,
nos vamos es metiendo en el salón para explicarlo todos y nos olvidamos de
conectarnos con el medio ambiente, nos hemos convertido en instructores antes
que maestros, eso es para mí lo que me dice Freinet, lo siento como su crítica
y que conste, yo soy profesor de educación física. Más que imprenta o celular,
yo veo la cosa es por el lado de la psicología y la biología de los humanos,
que siento nos mata la escuela.
Alexis
Carett: Freinet nos plantea un reto: ¿cómo aprovechar las
tecnologías de ahora, para hacer formas de educar acordes con la tecnología?
Freinet o mejor dicho, la humanidad tuvo que esperar más de cuatro siglos –
1440 como lo acabo de averiguar empleando el celular- para que apareciera un
profesor como Freinet y su esposa Elisa, para darse cuenta que mediante ese
artefacto, se podía el maestro con los pulmones dañados, hacer todas las
clases, promover que el niño fuera capaz de canalizar sus formas de expresión y
sus experiencias como niños del campo, para ser personas capaces de dar a
conocer lo que tenían en su cultura acumulado por sus vivencias, las de ellos
como niños y las que vienen de sus abuelos. Hay un pasaje en donde Freinet
habla del técnico agrícola que vende tractores y tiene éxitos: ¿por qué lo
logra? Porque esa persona en lugar de tirarse discursos va, hace una
demostración. El celular nos puede ayudar a hacer clases más demostrativas.
María
Margarita Arenas: yo lo que veo también es que Freinet,
aprovechó lo nuevo que había en la época, la imprenta, con el saber acumulado
que había en los libros. Freinet reflexionó sobre sus experiencias de vida y
nosotros no lo hacemos cuando planificamos la clase. Nos tienen amedrentados
con la evaluación y por eso, nos da miedo de experimentar porque nos van a
evaluar así es que nos rendimos y nos quedamos es en la pura promoción de la
memoria y no de la reflexión. Nos volvimos a la época de la escolástica, todo
el mundo sentado y por eso, hasta para enseñar cómo controlar la contaminación,
preferimos dibujar, llevar una cartelera y no ir al sitio de los hechos
contaminantes y transformarlos. El celular nos puede servir para que los
estudiantes vean videos de otras experiencias como esa y transformen el
problema que tienen. El proyecto global de vida es transformador y no se
transforma sino con acciones, reflexiones y con identidad cultural.
2.
Vigencia de las técnicas que propone este autor y propuesta de nuevas técnicas
relevantes para el contexto educativo actual.
Alexis
Carett Ladeuth: yo creo que la vigencia es total. Uno
de los problemas que más me llama la atención es como por medio de la tienda y
de los experimentos que hacíamos en las casas como la mía que vengo de una
familia que vendía pescado, a uno le iba bien en matemática, porque aprendía el
concepto de cantidad antes que el dibujar un número arábigo. Allí veo una gran
vigencia en la experiencia.
Edmundo
Correa Martínez: yo creo que la vigencia más grande que
nos deja Freinet está en la capacidad que nos da, por ejemplo, el celular
inteligente, el power point y demás recursos informáticos, para idear nuevas
formas de enseñar, pero que la tecnología no sirve sin una planificación
coherente con el modelo pedagógico, en este caso, una pedagogía que no tenemos
en cuenta sino en el papel. Hacemos la clase, pero nos dedicamos a entrenar. No
promovemos por ejemplo el texto libre. No se nos ocurre siquiera aprovechar
redes sociales como el Facebook con fines pedagógicos para promover cultura ambiental.
María
Margarita Arenas: yo veo la vigencia en la acción
comunicativa y humana. Yo creo que todos los pedagogos de la educación
ambiental como Alberto Álzate Patiño, cuando promueve preguntas para
reflexionar, está promoviendo el desarrollo del pensamiento por medio de la
palabra escrita. La persona hace este ejercicio, con una pedagogía de la
pregunta, en la promoción del trabajo de campo, que nosotros empleamos en el
trabajo sobre el monitoreo de la arena y la erosión en la bahía. Yo no lo hice
pensando en Freinet, pero ahora que veo el video y leo libro caigo en cuenta
que eso se puede hacer mucho mejor, combinando la teoría, la práctica, la
reflexión y la acción transformadora. Así construimos un proyecto global de
vida.
3.
Implicaciones que se derivan de los planteamientos de Freinet, para la
innovación y/o la formación ciudadana, en sus prácticas como educadores.
María
Margarita Arenas. El video que plantea el profesor López-Vera (2017), nos indica una clave: el maestro
debe darle un significado social desde la interacción comunicativa, no dejarse
que sólo el sistema imponga el sentido teleológico de la educación. El trabajo
ambiental que desarrollamos en el trabajo de grado, nos alegra o a mi me alegra
no sé ustedes, pero ese trabajo demuestra que fuimos capaces sin leer a Freinet
pero sí a Freire, de una iniciativa por cuidar nuestro medio ambiente, luchar
por la entoeducación a pesar de todos los ataques que vienieron en contra de
este proceso, eso nos da una felicidad, porque en ese momento, estamos
sintonizados con un grande de la pedagogía.
Alexis
Caret Ladeutt: yo creo que, con Freinet, la vigencia es
el llamado de atención para hacer una educación para la vida. Una educación
para la vida cuando esa escuelita con la tienda cooperativa que tuvo en cuenta Álzate
Patiño (2002), nos da una idea de una educación para la vida, por la vida y con
la vida, porque lo que veo es que Freinet retoma las premisas de Rousseau.
Edmundo
Correa Martínez. Yo veo una implicación en la renovación
de la pedagogía que puede venir por medio de hacer una educación como la que
propone la etnoeducación con el proyecto global de vida. La etnoeducación
plantea, por ejemplo, una educación por la identidad en la diversidad. Eso
demuestra ser necesario ante el racismo que hemos experimentado con la
presencia de una vicepresidente afro, que ha despertado un odio en el racismo
que vive todavía. En una educación que promueve responsabilidad ambiental. La
educación en formación política y defensa de las tradiciones. Todas esas
implicaciones están contenidas en las premisas de Freinet: la experiencia, las
creencias y la cultura, en la construcción teleológica de la pedagogía como
formación para ser más humanos y más seres sociales.
Referencias
Alzate-Patino,
A. (2002). El modelo didáctico ambiental: base para el desarrollo de PRAES
con pertinencia pedagógica. Barranquilla: Fondo editorial Uniatlántico-
Proyecto CES XXI.
Freinet, C. (1987). Técnicas
Freinet de la escuela moderna. México D.F.: Siglo XXI.
López-Vera, D. (20 de 10 de 2017). Conferencias
Técnicas Celestin Freinet 1 y 2. Obtenido de Celestin Freinet Oaxaca:
https://www.youtube.com/watch?v=fQY9kRIks8M
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